“Misho-ryu Sasaoka”成立于 1919 年（大正 XNUMX 年），以使用西洋花卉设计新的“笹冈风格森花”而闻名。现任校长笹冈龙步不仅限于传统的插花表演，还与音乐剧、狂言等其他流派的合作，在广泛的领域开展活动而受到关注。住在京都的笹冈先生在他的系列《月花、月京》中讲述了每月的花和京都每个月的特色，并在XNUMX月写了《柚子》和《Okera》朝圣''。
世界遗产二条城内可以种植一棵大黑松。
这是二条城二之丸御殿厨房的黑松。该建筑建于 17 世纪初，其特点是宽阔的泥土地板和木地板，在建造时实际上被用作厨房。为了在立体的空间中脱颖而出，我们使用了存在感很强的黑松。它的高度远超过2米。拥有如此美味树枝的松树在野外很难找到，因此必须从专业园丁那里获得。
松树相对容易处理，但当它们这么大时，就需要大量的水。这件作品在展出的时候，由于展出的时间比较长，所以打理起来相当困难，比如每天补充水分。
二条城是世界遗产和重要文化财产，从保护文化财产的角度出发，受到各种规定的约束。例如，水。木板之间严禁水溢出，因此花架内安装了一个巨大的容器，用猩红色的羊毛包裹，这样即使水从存放松树的腐烂的木盆中漏出，我们也可以做到这一点。用一个巨大的容器接水。我们还仔细检查以确保松针或树干中没有潜伏的昆虫或其他生物。
正如宇治平等院凤凰堂的供花事件一样，我认为为了保护如此宝贵的文化财产，一定程度的管制是不可避免的。另一方面，能够在明确符合这些规定的情况下，在历史建筑中插花，对于插花者来说也是一种很好的体验。
水尾柚子的种植历史已有1000多年
水尾之里的柚子生长茂盛。据说起源于镰仓时代，当时某位天皇在该地区种植了柚子。
©中田晃
由于展览时间较长，所以每1000天展示一次放置在松树下的季节性花卉，主题是根据农历“二十四节气和七十二个季节”。照片中的实物是一个金橘和一个小柚子。我们创造了雄伟的松树、可爱的金橘和小柚子的美妙组合。说起冬至，那就是柚子了。柚子具有强烈的驱邪香气，自古以来就被认为可以辟邪。与“冬至”同音的“柚子”也有联系，所以据说在冬至这天洗“柚子浴”，就不会受到伤害。感冒了。在京都，位于奥贺贺的水尾之里作为柚子的产地而闻名，柚子的种植已有约XNUMX年的历史。
除夕之夜，我去拜访八坂先生。
冬至过后，已经是一年的结束了。在我家，我们的目标是在28号之前完成新年的壁龛和门松的准备工作。除夕之夜，我去八坂先生那里吃了一顿“wokeramairi”。晚上7点左右在本宫举行的除夕祭结束后，院内的灯笼就会被点亮。那时，被称为“wokera”的菊花科植物的干燥根也会被烧毁。这种根散发出非常强烈的气味，和柚子一样，据说可以辟邪。这个“Okerabi”被转移到火柴绳上并带回家，以免它熄灭，并用作新年灶火。这被称为“Okeramairi”，拿着火柴绳的人据说，他们沿着只园町和四条大桥散步的景象是京都除夕的传统。
被称为“Kiccho绳”的火绳枪可以在神社境内购买。虽然现在已经严格禁止，但据说以前有人会拿着火绳枪坐火车。 ©中田晃
“Okerabi”从元旦的晚上 7:7 左右开始燃烧，一直持续到凌晨，随着夜幕降临，八坂山的神社内变得非常拥挤，因为人们第一次参拜神社。因此，我的家人总是很早就出门，大约晚上XNUMX点XNUMX分左右。本来是新年的小杂烩，但由于时间还早，所以我在除夕夜做年越荞麦面时就用它作为开胃菜。
据说京都人喜欢新事物，但另一方面，他们也很重视这些旧事件，每年都会重复这些事情，甚至说“我们去年也度过了同样的时间”。就我个人而言，从我记事起，我几乎每天都在京都度过，参加五山大祭和大寺朝圣等活动。哪怕错过一次，说白了，我就觉得我忘记了我的根……我想这就是京都人的全部。
秋月武志摄影
笹冈龙步
三正流笹冈流的校长。 1974年出生于京都。京都大学工学部建筑学科毕业。 2011年，他继任笹冈美正流第三代家元。他负责伊势志摩G7会场的花卉装饰。为了追求花道作为表演艺术的潜力，她在日本和国外的官方活动中表演了花道。京都圣母大学、大正大学客座教授。他写了很多书，包括他最近的作品《花道》（Shincho Shinsho）。
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