关心未来的发展。也许不当行为也有一个限度？
大家好，本周我是编辑，M-man。受虐狂期待着见到一个充满阴谋的平安贵族，但这一次他却有些失望。事实上，长此以往，我们不得不对未来的发展抱有极大的怀疑。
平安时代，亡灵和生灵猖獗。
我内心涌起一种惶恐的感觉。令人担忧的是未来的发展。我非常希望事情从现在开始会变得更加有趣。
虽然稍后我会更充分地表达我的担忧，但最有趣的是祈祷场景。正如N桑在《随便你说》第五集中抱怨的那样，祈祷和驱魔在这个时代一定是非常重要的。当时的人们，认真相信鬼魂的存在，并且害怕鬼魂，一定非常认真地进行祈祷和驱魔。 在《源氏物语》中，死鬼和活鬼，一个接一个。与光源氏有关的女性被杀，被诅咒而死的黑暗女主角六条宫所所是一个相当大的存在。
巫女的棕色头发引起了我的注意！
一大群人在病床上的兼卫面前拼命祈祷的场景是经过适当的历史研究而再现的，所以这可能是一个接近现实生活的场景，而不是像之前的祈祷场景那样的ocharake有一个双圈。哇，那很有趣。 Yusuke Santamaria 似乎也逐渐加入其中。然而，令我惊讶的是，巫女（？）的头发是棕色的，但我不知道这是否有历史研究依据。
琵琶的弦是用什么制成的？
另一件给我留下深刻印象的是真郎演奏琵琶的场景。是因为他们在制作方向上切断了时间的流逝，还是仅仅如此？难道就没有什么话要说吗？虽然有些不尽如人意，让我想要深入探究，但那充满激情或怨恨的语气，是我平日里从未听到过的，却令人印象深刻。我想知道琵琶的弦是用什么制成的？这是马尾巴吗？正当我这么想的时候，NHK在完成主线故事后，在游记专区很好的跟进，详细解释了丝线是用什么做的。然而，我不禁觉得道兼没有意识到八年前他杀死的女人是真宏的母亲，这有点不合理。
麻郎的少女心在两人之间摇摆？
“你要和我一起去吗？”直秀问道，两人都沉默了一会儿。作为这一场景之后的例行发展，我原以为直秀会说，“这只是一个玩笑，”但真宏说，“我们走吧。”呃，这难道就是在道长和直秀之间摇摆的真郎的少女心吗？我决定还是不要再遇见道永大人了，所以我就换成了直秀？这是理所当然的吗，因为真希罗是一个意志坚强的女人吗？不过，这样的发展对于一部剧来说也不算太不自然，如果把它看成是一件“惊心动魄”的事情，我觉得还是很暖心的，也不错。不好的是，直秀在剧中的出现量太大，无法预测接下来的两三集会发生什么。
一个虚构的人物扮演如此重要的角色可以吗？
扮演直秀的舞隈克也是我最喜欢的演员。他在《京都人的秘密乐趣》中扮演的有点阴暗的角色也很棒。 （说到“京都人的秘密乐趣”，最后一个见到舞隈桑的女孩是目前正在掀起波澜的面包师女孩首里。伟大的事业！） 然而，直秀……只是一个虚构的人物。一个虚构的人物担任如此重要的职务可以吗？我认为这超出了狂言的范围。不管花山天皇有多么无耻，无论道兼是多么的神经病，他仍然是一个真实的人，虽然认为有可能，但我不认为虚构的人物对主要人物有如此大的影响。放弃它有什么意义？
松下航平会是直秀的下一个职位吗？
我可以原谅他，直到他作为道长的弟弟加入内丸，但他闯入强盗并被打碎的结局，以及下周预告的发展，有点不合常规，或者荒谬......如果事情继续这样发展下去，我对未来的发展有很多反对意见。人们很容易会说，“不恰当的行为是有限度的。”或许直秀很快就会淡出，而到了后半段，松下幸平饰演的宋朝学徒也会处于类似的境地吗？如果发生这种情况，我将不得不再次摇头。希望这部剧将围绕真实的人物展开。 （除了矢部太郎，又名乙丸，很有品味）
真道永自称什么？真的很醇厚吗？
另外，和往常一样，这只是一个小细节，但真弘的弟弟使用的“矿石”这个词有些奇怪……如果你google一下，你会发现“ole”从中世纪到近代早期就开始被用作第一人称。当然，NHK必须清楚这一点并加以利用。不过，平安贵族再低等，也有一点“我”。话说回来，真正的平安贵族到底是怎么称呼自己的呢？这真的是“马罗”吗？
《致闪耀的你》的评价如何？
“Premium Japan文学部”是由Premium Japan编辑部（夸张）的文学爱好者组成的。对于文学爱好者来说，2024 年的针叶林剧《Hikaru Kimi e》是讨论这个那个的绝佳机会。编辑部志愿者将继续免费审稿文章。 S编辑和N编辑回顾了史实和戏剧的差异，深入探讨了伏笔等等！
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