哇！道长立志升职的理由
本周的编辑是N。本周，道长和真宏在六条的河原相遇的场景。一个神秘的人，直秀，引导我们去河原……真的吗？那不是废墟吗？不管直秀怎么样，我不知道他怎么才能把真宏桑带到那里……我不知道真宏桑是否扭曲了。
不过这个发展还是不错的！道永听到真宏的坦白，并了解了他的父亲兼家和哥哥道兼的所作所为。对他们怀有仇恨是一个很好的设定。我认为这对于道永以升职为目标的激励作用很大。他超越了为了自己的荣耀而让别人陷入困境的父亲和哥哥，并且出于对真宏先生的爱和救赎而晋升……这很好。我能理解故事的流程，道长青春的蓝色让我兴奋。但道长最终还是嫁给了凛子。真弘再次震惊了。
和尚和巫女是喜剧浮雕吗？
道永升职的动力是出于对真弘的爱和救赎，真是太棒了！我也是这么想的，但是拜托了。让我说一下。从本周的第五次忏悔开始，我就感到惊讶。
真希罗正在床上。因为上周在《御雪舞姬》中，我找到了杀害我母亲的道兼。然后她意识到这是她想念的男人三郎的哥哥，然后晕了过去。本周，一名牧师和一名巫女将帮助从那时起就一直卧床不起的麻广先生康复。它从被调用的场景开始。
是的。他们是非常可疑的和尚和巫女。巫女总是说着她是神的话。真宏先生已经对这种疑惑失去了耐心，他猛地站了起来，冷冷地说：“别再这么叫我了！”
当时的佛教观也是《源氏物语》的重要精髓。
神父和巫女看起来如此可疑，被用来作为喜剧救济，这是可以理解的。然而，《源氏物语》描绘了许多佛教元素。分娩前祈祷。也为疾病祷告。无论是皇室成员还是贵族，他们都无法享受到优质的医疗服务，只能祈祷。另外，这个故事背后的佛教思想是，这是一个因果报应的故事，其中反复讲述了前世的联系，我认为当时的佛教观点是支撑这个故事的支柱之一。
这就是为什么我想知道《源氏》的作者真宏如果以幽默的方式取笑僧侣会是什么样子……我觉得他们没有考虑到故事的根源。紫式部会这样取笑他吗？和。
S编辑还说：“我希望我只是把它画得真实，而不是试图博人笑……”同意！
晚上，真弘小姐在平安京的街道上大摇大摆地走来走去……很危险！
我完全理解，因为这是一部戏剧，所以详细一点是可以的。不过，道永和真弘的见面场面是不是太牵强了呢？
六条河原是源彻的宅邸。他是能剧《彻》的主角，据说是源氏光的原型之一。在《源氏》中，这里是源氏光拜访游王并被幽灵附身的场景的背景。我明白了，你来过吗？然而，当我晚上独自走回家时，我惊呆了。不，是一片漆黑。你一定会被抢劫。肯定发生过一些绑架事件。
我本来很想看《好！源氏君》，但是……
我是《源氏物语》原教旨主义者吗？不，那不是真的！我很喜欢 NHK 制作并播出的电视剧《我喜欢！源氏君》。这是一个奇幻故事，讲述了光源氏穿越回现代单身女性的家中，虽然对差异感到困惑，但他享受生活并发展成浪漫关系的故事。有趣的是，虚构人物光源氏穿越到了现在，远野中条追随他成为公关部第一的情节，让人耳目一新，很容易看到他创造的世界我接受了它并享受它。
我在第三部分中写道，你应该将 Mahiro 视为 Mito Komon，但我就是无法克服它。对于一部没有《光源氏君》那么大的飞跃，而且有一半现代感的作品，你怎么看？现代的基调很好，但我希望这个故事能够考虑到平安时代的风俗和时代。虽然她是下层贵族的女儿，但她不会在城里闲逛，更不可能做代笔的工作。在平安时代狭隘的贵族阶级社会，从上到下只有五百人左右，而且受到诸多限制，能写出如此宏伟的故事，堪称奇迹。我不认为她是一个像今天这样，想说什么就说什么，行动自由，甚至写小说的女人。这就是为什么我希望这个时代能够被正确地表达（热）！
很久以来我第一次想读《源氏物语》。我到底是《源氏物语》的原教旨主义者吗？ ！
《致闪耀的你》的评价如何？
“Premium Japan文学部”是由Premium Japan编辑部（夸张）的文学爱好者组成的。对于文学爱好者来说，2024 年的针叶林剧《Hikaru Kimi e》是讨论这个那个的绝佳机会。编辑部志愿者将继续免费审稿文章。 S编辑和N编辑回顾了史实和戏剧的差异，深入探讨了伏笔等等！
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